India (II)

Abans d’anar a la India molts dels que havien estat coincidien en el caràcter insuportable que en certs moments té la contemplació de la misèria. Vist des d’aquí, personalment allò esfereïdor no és potser tant la pobresa, probablement el Rajastan no és un dels llocs més pobres del subcontinent, sinó la completa indiferència envers la pobresa aliena. Tot i que en principi ja no hi ha cap relació entre les normes jurídiques efectives i les lleis de Manu, només cal parlar una mica amb qualsevol per adonar-se de les seves arrels profundes i sòlides al pensament dels hindus. (partint d’una experiència certament limitada perquè no he parlat amb cap intocable). Val la pena ressenyar aquest fet perquè els admirador de l’Orient tendeixen a negligir-ho. El camí oriental de la salvació espiritual no és, ni vol ser, un camí de salvació universal (com d’altra banda tampoc ho era cap de les branques de la filosofia grega). En aquest sentit, i per contrast, es revela d’una manera molt clara que la idea occidental per excel·lència és la de la igualtat del gènere humà (tot i que la seva fonamentació és problemàtica en tots els casos) i des d’aquesta perspectiva hi ha més coincidència que separació entre corrents en principi oposats com el cristianisme, la Il·lustració i el comunisme i fins i tot el liberalisme, igualment hereu de la doctrina de la homogeneïtat de la naturalesa humana.