Jocs d'atzar

Segons Baggini, és fàcil estar d’acord amb ell en aquest punt, la passió anglesa per excel·lència és el joc. De casa a l’institut, un camí que passa per carrers del tot residencials amb un comerç restringit o inexistent, tinc com a mínim tres oportunitats de fondre els meus estalvis en cases especialitzades a tota mena d’apostes. Evidentment un motiu per jugar és l’avidesa, però és fàcil detectar que hi ha també motius que podríem dir-ne gairebé metafísics: el desafiament del jugador es trobar la clau, el patró de comportament de la ruleta, els cavalls o el que sigui. És clar que si hom s’atura a pensar fredament la qüestió això no té cap mena de sentit. Però en aquest punt els instints neguen la nostra raó i per això els diaris s’entesten en oferir informacions absurdes com l’estadística dels números que han sortit a la loteria primitiva. En aquest punt potser fou Hume el filòsof més clarivident en la seva descripció de la naturalesa humana quan descriguí el principi de causalitat com el fruit d’un mecanisme instintiu; aliè a la racionalitat i sense cap problema per desafiar-la quan cal amb totes les possibilitats d’èxit, perquè preferim un explicació dolenta a acceptar l’atzar.